Car au-delà de l’histoire d’amour, cette nouvelle peinture du Jérusalem intégriste et primitif atteste, dix ans après le superbe Kadosh d’Amos Gitaï, que les choses n’ont pas évolué d’un pouce. Au contraire, c’est au cœur d’une ville terriblement crasseuse, emmurée dans ses oripeaux, coutumes et rituels grotesques, que s’épanche une fois de plus le discours de la purification.

« Je vis. » « J’ai besoin de lui. » « J’étais mort. » : pourquoi la prise de conscience d’un tel amour par Aaron n’arrive-t-elle pas à lui faire franchir le pas pour vivre sa passion hors les murs ?

Quant à vouloir démontrer que l’homosexualité existe même dans telle ou telle communauté, cela relève d’un exercice particulièrement vain, puisque par essence, elle fait partie de l’homme et par définition, elle existe partout. Nul n'est besoin d’en faire un tabac…

Marie-Jo Astic